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大家好，我是芝颖。我是来自长老会恩泽堂。今天就会跟大家分享我们所学到的。Rev Roger Chia 介绍给我们长老会的主义。这个主题分成两个部分：信仰和实践。我学到了长老会的信仰有：上帝的主权，上帝的恩典，上帝的约和王国，教会的性质和圣礼。而长老会的实践包括：长老会和改革的虔诚，崇拜和教会政府。 后来，我们一起和多两位传道人吃饭。这两位传道人曾经教过我们一些新的知识。 吃完饭后，我们和伟伦弟兄进行了个性测试。他叫了我们许多有趣的信息。这个测试是用’disc‘来说明我们的个性。‘D’ 代表优势，‘I’代表很会影响到别人，‘S’代表稳定性，‘C’代表兼容。 参加祷告会之前，我们一起庆祝了心结姐妹的生日。  

大家好我是来自恩泽堂的唐思琦。 今天早上的灵修由诗韵带领，她用了和以往不同的方式,让我们先分享自己是怎么面对与克服不想做的事情经验。 从分享中我们得知，有的逼不得已，有的在朋友压力下妥协。虽然如此，最终大多数的人都觉得他们的劳苦得到收获，从事件中成长。我们参考了这节经文约书亚 1：1-4 ，也学习到就算我们有很多不想要做的也要学习怎么服从上帝的旨意。上帝的能耐很大，他只需要愿意的人， 其他的不足他会帮助我们。 （今天学的特别多所以post会比较长） 接下来，我们恩泽堂主里牧师张友忠牧师带领我们上教会论。他教导我们以前的人怎么定义教会及这样的定义所产生的问题 1. 以圣经字义定义 - Greek： ekklesia - 问题在于：怎么知道谁是从世界中呼召出来了 2.以教会活动定 - 问题在于：要怎么定义哪些活动是教会的活动。如果那组人没有一一实行活动，那还能算做教会吗？ 3. 以教会历史的定义 - 问题在于：很难追溯历史 因为定义有许多问题，以后的人就出了大众都接受的定义也就是 尼西亚信经： 我信独一、圣洁、大公、使徒 的教会 - 独一 （only one denomination)： 因为是基督的身体 例如一些偏离正统宗派的教会不承认基督为首，所以不算教会 Some groups of people who differ from the mainstream don't recognise Christ as the head, thus they are not the church. - 圣洁 (the church

大家好！我是来自长老会恩泽堂的学恩。我们今天又回到了长老会恩泽堂，基甸传道就给我们上了一堂关于 “韦斯敏斯德小要理问答” 这一本书的课。我们首先探讨小要理到底有什么样的价值。107个问答的韦斯敏斯德小要理的却不容易学习，但是我们认识到小要理其实是基督教内最基本的知识。基甸传道把小要理形容成我们信仰的 “A, B, C"。如果我们不学好小要理，我们对于基督教的信仰基础会有些不稳定。虽然小要理对于基督徒来说是最基本，也是非常重要的，但是它不是圣经，也不能被人当成是圣经。小要理是对于圣经的一种解读，因此它也不可能完美无误。但是韦斯敏斯德小要理是有121名非常有智慧的神学家经过五年半的时间讨论出来的结果，也是我们承认的一本小要理，因此我们不能否认小要理对于我们所有人灵命上的成长。 接下来，我们进入正题，开始简单阅读以及了解韦斯敏斯德小要理107条问答。基甸传道简单把整本小要理分为8个部分： 1-10题：God, Theology and Creation 11-20题：God's Providence 21-30题：Christology 31-41题：Soteriology and Law 42-81题：10 Commandments 82-90题：Obedience, Faith 91-97题：Sacrament 98-107题：Prayer 我们大家轮流读了所有的问答，并尝试了解其中的内涵。虽然小要理是以旧式英语来编写的，但是经过基甸传道的细心教导，我相信大家对于韦斯敏斯德小要理都有更深入的理解了！ 我们在吃完午饭后，就开始积极准备下个星期在长老会中学的崇拜会。我们首先了解当天时间的安排，发现我们的对象是中三中四的学生。我们因此先设下这次重拜会的目标，也就是希望通过这次的节目，能： 1）鼓励学生通过上帝的帮助预备自己面对新的一年 2）让学生能认识到更多现代诗歌 我们之后就开始预备节目表，决定包括介绍，敬拜赞美，见证以及祷告。我们针对这一些不同的单元，分配工作。我们一起挑选诗歌，也开始为为敬拜赞美做好准备。 希望上帝能看顾，让我们可以凭着一份敬虔的心，为上帝工作，也让这一些中学生通过这一次的崇拜，能认识祢，让主住进入他们的心。

大家好！我是来自长老会恩泽堂的心玺。过了大约两个星期的假期后，我们终于正式地从回实习生的生活！   我们今天到了长老会磐石堂（Princep Street Presbyterian Church)上课，分别由Pr. Benita和Pr. Adriel带领一整天的课程。但在那之前，我们有芝颖姐妹带领今天的灵修。她所带的早晨灵修让我们思考并分享上帝在2016年对我们施的恩典，并重新看见生命中多么渺小的事情都是上帝的供应与带领。这也鼓励我们在新的一年能继续依靠上帝的力量来度过！ 今天早上的课程是由Pr. Benita所带的：“什么是敬拜，并如何带领？”。她引用了以赛亚书６章来带出敬拜里的规律与步骤： 1. 赞美 Call to Worship （如以赛亚书６：３的“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华！他的荣光充满全地。”） 2. 认罪 Confession of Sin （如以赛亚承认自己是个嘴唇不洁的人） 3. 上帝的话 Word of God （如上帝在６：９－１０对子民的指责/讽刺） 4. 我们的回应 Response to Him （如以赛亚在６：８对上帝说“我在这里，请差遣我。”） 我们不难发现教会的崇拜也效法以上的规律（虽然从中会有些不同之处，如奉献可能在讲道前或讲道后，等）。因此，圣道和圣礼都非常重要，并都能教导／提醒我们许多的事情。所以，即使当天的圣道对我们有些乏闷，崇拜的圣礼仍然能教导我们新的事物！ 接下来，我们也认识到不同诗歌的类型并如何选择它们来带领敬拜。我们学到选歌要适当(Appropriate)：这包括符合当天崇拜的主题，穿插古典的圣诗和现代的基督教诗歌，用快与慢歌来带领会众进入敬拜的不同阶段，并选择有正确神学观的诗歌（不要太肤浅或太承重）。最重要的还是要先祷告求上帝带领。 我们到了附近的泰国餐馆吃午餐 下午我们有Pr. Adriel教导与介绍什么是护教学（Apologetics）。Apologetics这个词是来自希腊文的ἀπολογία (or also known as Apologia)，意思是维护我们所相信的。因此在基督教的护教学里，我们必须学习如何保护我们的信仰，如藉着语言或生命的表现。这里我们就必须学习一些简单的理论技巧，如我们的论点需要有正确的前提（Premises are true），并有合理性的理论（Sound and logical reason），而且它所发生的概率应该非常高（More probable to be true)。明白了这些简单的步骤后，我们也需要看到每个人都会做出不同的假设（Assumptions）。因此，多数非信徒的疑问里都包含了自己的假设，所以我们必须对症下药。 虽然这堂课只是简单的护教学介绍，这门知识其实是需要非常深厚的研究与阅读书籍，让不同作者的角度扩展我们对基督教疑问的回应。话说如此，我们在维护自己信仰的同时也需要带着爱心与谦虚的心来回复非信徒的种种疑问。 心玺 03/01/2017